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楚 王 之 獄
黃一平
《后漢書.光武十五列傳第三十二》：“楚王英，以建武十五年封為楚公，十七年進(jìn)爵為王，二十八年就國(guó)。……英少時(shí)好游俠，交迎賓客，晚節(jié)更喜黃老，學(xué)為浮屠齋戒祭祀。……遂大交通方士，作金龜玉鶴，刻文字以為符瑞。”以上記錄了楚王劉英的生平及他的主要喜好等特征，給人印象，養(yǎng)尊處優(yōu)，紈绔子弟一個(gè)，到晚年，埋頭黃老學(xué)說，遁入迷信玄虛之中，玩得是超乎常規(guī)，出乎常格，竟制作起金龜玉鶴這些皇宮里才應(yīng)有的物件，刻制起皇帝才能使用的圖書憑證，真有點(diǎn)過份。
“十三年，男燕廣告英與漁陽王平、顏忠等造作圖書，有逆謀，事下案驗(yàn)。有司奏英招聚奸滑，造作圖讖，擅相官秩，置諸侯王公將軍二千石，大逆不道，請(qǐng)誅之。帝以親親不忍，乃廢英，徒丹陽徑縣，賜湯沐邑五百戶。……明年，英至丹陽，自殺。立三十三年，國(guó)除。”看看，果然過份了吧。宋人范曄撰《后漢書》言之鑿鑿，你劉英“作金龜玉鶴，刻文字以為符瑞。”有司還查明：招聚奸猾，擅相官秩，置諸侯王公，將軍二千石等等，這些都是專有皇權(quán)，你一個(gè)諸侯王，擅自設(shè)置政府架構(gòu)，拜相封官，建立武裝，不是謀反是啥？
然而，筆者還是心存疑竇，因?yàn)榉稌线�是沒有交待清楚，劉英謀反的原因是什么。凡犯罪，總是有原因，有動(dòng)機(jī)的，尤其是大逆不道的謀反之罪，更應(yīng)是直接故意，處心積慮，非有大因素不敢如此孤注一擲的。是位列太子被廢而心懷不滿想奪回江山嗎？不是，楚王母許美人，本不是正宮娘娘，偏得太遠(yuǎn)了。“母許氏無寵，故英國(guó)最貧小。”是封國(guó)太貧太小，埋怨老父皇一碗水沒端平，積久生恨嗎？看來也不是。“自顯宗為太子時(shí)，英常獨(dú)歸附太子，太子特親愛之。及即位，數(shù)受尚賜。”況且埋頭黃老之學(xué)的人，似乎對(duì)這些也不太計(jì)較。是身邊有大野心家、陰謀家，竄掇他推翻明帝，自己好攀龍附鳳，成就權(quán)力野心嗎？似乎也不對(duì)，遍覽楚王英列傳，他身邊一直就沒有出現(xiàn)過這種人，也沒有過這樣的謀劃情節(jié)。那么，究竟是什么原因呢？《后漢書. 顯宗孝明帝紀(jì)第二》只有一句：“十一月，楚王英謀反，廢，國(guó)除，遷于徑縣，……前楚王英自殺。”《資治通鑒.卷第四十五》：“楚王英與方士作金龜、玉鶴，刻文字為符瑞，男子燕廣告英與漁陽王平、顏忠等造作圖書，有逆謀；事下案驗(yàn)……”云云，所載與前述無差。還是沒講明白！這犯罪的原因，動(dòng)機(jī)不明，讓人怎么也放不下心。
于是，筆者遂冒出一個(gè)大膽的，近乎于荒唐的假設(shè)。假如那楚王劉英只是玩那套浮屠齋戒祭祀之術(shù)，玩得走火入魔了，又當(dāng)如何。那齋戒祭祀之術(shù)之猶為隆重者，莫過于皇家的祭祀天地，祭祀農(nóng)耕。劉英研究這套玩藝到精深處，自然躲不過皇家祭祀這一節(jié)，而科學(xué)的研究方法，乃只有實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)……一途，且來不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲。如此，劉英自然只有老老實(shí)實(shí)，一招一式地來。王公大臣，拜相封侯，官秩井然，戰(zhàn)陣森然，制誥頒詔，紅頭子文件，大會(huì)動(dòng)員，小會(huì)傳達(dá)……哪一樣都馬虎不得，哪一個(gè)環(huán)節(jié)都出不得差池。……事實(shí)上，歷史已經(jīng)定案，這假設(shè)果然荒唐，但是，既然要指控人家有罪，你就得排除所有疑點(diǎn)，得出唯一，若排除不了，或不去排除，則所有假設(shè)都是可能的。若果真是這樣，那么楚王劉英謀反之獄，真是的比竇娥還冤。
幸好明帝宅心仁厚，念及手足之情，“乃廢英”了事。可他對(duì)其他人，卻是不分青紅皂白，狠下重手，造成了一起千古冤獄。明帝制詔許太后曰：“……已詔有司，出其有謀者，令安田宅。”于是封燕廣為折奸侯。楚獄遂至累年，其辭語相連，自京師親戚諸侯州郡豪杰及考案吏，阿附相陷，從死徙者以千數(shù)。
明帝發(fā)出號(hào)令，“出其有謀者”，并將告密者燕廣任為折奸侯，專司查辦楚王謀反獄之職，如此鋪排，還不弄個(gè)兜底翻開，整得天怒人怨。司馬光在《資治通鑒》中的詳細(xì)敘述，足以佐證該獄之慘烈。
“顏忠，王平辯引隧鄉(xiāng)侯耿建，朗陵侯臧信，獲澤侯鄧鯉，曲成侯劉建。建等辭未尚與忠平相見。”同案犯顏忠，王平的供詞牽連到耿建，臧信、鄧鯉，劉建等人，但耿建他們稱從未與顏、王等見過面。“是時(shí)，上甚怒，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入，無敢以情恕者。”當(dāng)時(shí)，明帝異常憤怒，審案官員無不惶恐不安，凡被牽連者，幾乎全部判罪定案，沒有人敢根據(jù)實(shí)情予以寬恕或釋放的。只有侍卸史寒朗懷疑耿建等人冤枉，就以耿建等人的體貌特征單獨(dú)訊問顏忠和王平，二人倉惶驚愕不能應(yīng)對(duì)，答不上來。寒朗知道其中有假，就上書對(duì)明帝說：“建等無奸，專為忠平所誣；疑天下無辜，類多如此。”耿建等人是被顏忠、王平誣陷的，我懷疑天下的無辜罪人，遭遇多跟此相似。帝曰：“即如是，忠、平何故引之？”對(duì)曰：“顏忠、王平自知犯大逆不道之罪，因此虛招了許多人，妄圖表白自己，減輕罪責(zé)。”
敘述至此，也許讀者會(huì)問，你前面說劉英列傳中沒有出現(xiàn)過同謀犯，那顏忠、王平算什么，況且二人都已供認(rèn)不諱。但是，顏忠、王平究竟是幫助劉英謀反嗎？抑或還是幫助他共同研究祭祀大典呢？諸君詳查，還是未曾交待清楚的。
接下來，帝曰：“即如是，何不早奏？”對(duì)曰：“臣恐海內(nèi)恐有發(fā)其奸者。”寒朗說：“我擔(dān)心國(guó)內(nèi)另有人真能揭發(fā)出耿建等人的陰謀。”明帝大怒，曰：“吏持兩端。”你這審案官，騎墻耍滑頭，左右都是理。催人把寒朗拉下去打板子。侍衛(wèi)剛要拉他，寒朗說：“我想說一句話再死。”明帝問：“誰跟你一起寫的奏章？”回答說：“我一人寫的。”明帝問：“為何不和三府商議？”回答說：“我自己清楚一定會(huì)有滅族之罪，不敢多連累他人。”明帝問：“為何是滅族之罪？”寒朗這時(shí)的回答，就極為發(fā)人深省了。
對(duì)曰：“臣考事一年，不能窮盡奸狀，反為罪人訟冤，故知當(dāng)族滅，然臣所以言者，誠冀陛下一覺悟而已。臣見考囚在事者，咸共言妖惡大故，臣子所宜同疾，今出之不如入之，可無后責(zé)。是者考一連十，考十連百。又公卿朝會(huì)，陛下問以得失，皆長(zhǎng)跪言：‘舊制，大罪禍及九族；陛下大恩，截止于身，天下幸甚！’及其歸舍，口雖不言而仰屋竊嘆，莫不知其多冤，無敢悟陛下言者。臣今所陳，誠死無悔！”我干審案一年，未能查清事實(shí)，卻為罪人辯冤，知道該當(dāng)滅族之罪，我之所以上奏，惟愿陛下能就此覺悟而已。如今，審案官員都說對(duì)叛逆大罪應(yīng)同仇敵愾，判人無罪不如判人有罪，免得以后受追究，如此審訊一人牽連十人，審十人牽連百人，長(zhǎng)此下去，如何是頭哇。公卿大臣在朝上還要說：“按舊制，大罪誅九族，而陛下大恩，僅處決當(dāng)事人，真是天下大幸。”但一回到家里，都是仰面長(zhǎng)嘆，誰不知道這里面有多少冤枉，只是沒有人敢忤逆陛下，對(duì)陛下直說實(shí)情。我今天說出這番話，死而無悔”。“帝意解，詔遣朗出。后二日，車駕自幸洛陽獄錄囚徒，理出千余人，時(shí)天旱，即大雨。馬后亦以楚獄多濫，乘間為帝言之，帝惻然感悟，夜起彷徨，由是多所降宥。”楚王之獄遂解。
觀此獄，感慨良多，不甚唏噓。一是上若示焉，下必效焉。帝甚怒，下邊就由著上邊的性子去整，什么樣的冤獄整不出來；二是凡事不可大哄大嗡，反觀近代特別是文革時(shí)的冤案，何其相似，那時(shí)也講同仇敵愾，口誅筆伐，結(jié)果是冤獄一個(gè)接一個(gè)，少則誅連數(shù)百，多則成千上萬，被整的人被整了，整人的人也被整了，被整過的人又反過來整整人的人了，大家都被整懵了。真?zhèn)�是國(guó)無寧日，人無寧時(shí)。
惟愿歷史只管向前，不要倒退，不再重演!
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